情趣用品與一般生活商品最大的不同點就是要進入身體組織的物品，像是飛機杯、按摩棒或是聲波吸吮器
安全衛生就是首要條件因此在挑選情趣用品時，下列三大項就是挑選的基本原則：
1. 選擇較有名、值得信任的品牌:
一般來說，大品牌製造的商品，不一定是最好的，但可以說是相對有保障的。
以邏輯來說，一個大品牌，為了建構企業形象，在這個條件下，選材、技術，都會要求非常高
因為如果出現了：
流程問題 = 無形增加生產成本
技術問題 = 品牌競爭力不夠
選材問題 = 消費者不買單 + 對人體產生傷害的風險
基於(至少)以上，就材質而言，大品牌的經營會選擇安全且消費者能接受的材質來生產，所以選擇知名品牌是相對有保障的 (在你毫無頭緒該買哪一牌的時候)
*** 當然有一些小品牌作工方面都是一流水準，所以購買前也要多加比較
2. 衡量本身的接受程度：
舉例來說，如果是從來沒有用過情趣用品的人，應該選擇入門款，也就是強度不要太強的，畢竟玩情趣用品是要紓壓或是追求更好的體驗
若因一開始挑的玩具過於強烈，造成不好的體驗，這樣就本末倒置了
3. 了解材質、用法、與清潔方法
在購買前，一定要先了解材質，並預備好清潔的措施。
a.非侵入式的情趣用品，也就是陰蒂與乳頭外用，要詳讀相關使用說明書
b. 如果是靠震動、吸吮與聲波刺激整個性器來讓你達到高潮，使用頻率便要量力而為
c. 如果是矽膠製產品，你知道不能搭配矽性潤滑液使用，避免產生化學作用
d. 事後清潔，使用中性的清潔劑，例如洗面乳、肥皂等清潔即可。
最近剛上市的這一款美國KAMA SUTRA．按摩精油香氛蠟燭 Mediterranean Almond (地中海杏仁香氛)就是目前慾女性男們非常大推的神物啊!
產品外觀與使用體驗簡直可以給5顆星評價★★★★★
而且價格便宜，耐用度足，算是剛上市就在一些情趣用品實體店面有著詢問度很高的產品
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雞蛋問題與石剎海的老字號烤肉季 (回憶我在水木清華園的生活片段) ———記1996年清華往事之 我和師兄弟們與海淀中關村植物研究所研究員邵鳴的故事 “雞蛋問題”這是一個千百年來的哲學思念命題，同時也是生態發展的萌芽“問題”，更是一個值得永遠也研究不太明白的“從宏觀到微觀的唯物主義辯證思想問題”。從生物學角度講雞是蛋生的，然而現實生活之中蛋卻是雞下的？這個問題體現出來一個新問題，“思維方式與唯物主義辯證法的沖突”問題？這就是體現出了一個全新的問題“先有的小雞呢？還是先有的雞蛋呢？”。 或許，這是二十五年以前，我一位十分要好的哥們頭一次見面，給我提出來的“十分尖銳”“難以理解”又“無法解釋”的思維主義的辨證問題。或許，頭一次見面互相握了握手便提出了一個哲學理論的高級思想問題，讓我這個從東北一千公里以外來的洮南人費了好一翻心思。不過最后大家全部都“轟”然大笑了起來，最后還是師兄顏曄和師兄強子(動力系張強)以一句“你沒發燒吧”作為了結束語。 也許，“雞”和“雞蛋”真得那么美妙么，真就無法解釋唯心主義之下的講解，只有唯物主義下的辨證法能解釋這一美妙的動感問題？他叫“邵鳴”，一米六十五的中等個子，自稱自己是“二等殘廢”。卻擁有著計劃經濟時代里雙研究生碩士學歷，圓圈的娃娃臉上透著無暇的天真與童趣。一雙小的不能再小的小眼睛卻戴著二千度的近視金絲邊眼鏡，一開口說話十分風趣卻又讓人難以忍受的是略微帶一些女人嬌滴滴柔情似水的味道。就這一“大優點”讓我瑕想起大明王朝的“大內錦衣衛總管”司秉監的太監們，他說話細膩柔情似水、婉轉扭捏一些，這一點作為陽剛十足的“堂堂男子漢”顯得缺少一些“鈣片的潤澤”了。 邵鳴，正確的說是北京海淀區中關村科技大廈植物研究所的研究員，兼職生物動態研究的項目負責人，他的研究中心方向和課題就是“雞蛋問題和先有小雞還是先有的雞蛋”。其實他只是這個研究所里研究著千奇百怪人物的一個而已。邵鳴，江蘇蘇州人，蘇南地方的老住戶，祖祖輩輩生長在江南水鄉美麗的地方。正因為他是蘇州人物華天寶、人杰地靈、這才生長成了美麗大方、溫柔扭捏十足嬌美的“美男子”。 但是，他卻是實實在在是我在北京地區最“要好的哥們兒的其中一位”。在古老的北京地區我擁有著十七個“最最要好的哥們”，但是十分奇怪的是他們、她們卻都是生活在北京的“外地人”。一個個站在各個大學的研究所里邊，從事著各行各業科研研究工作以及各種專業學科的代表人物。 不過，他們和她們卻擁有著那個“計劃經濟時代”里邊“最具有朝氣的青春激情”。也許一個個都是時代思想的辨手與觀念的更新者與實踐者來說，就像他們與她們自己常常說得那樣“一場場激情的光彩，用雙手的實踐和先進的技術更新才能體現出來的”。尤其是以邵鳴、張耀、顏曄、陳玉林、張強、張煜、葉小慧、劉永一、楊昭、楊聿、楊寒、祁子玉、葉小慧、祁子辰、白立辰、白孟辰等等這一大群朝氣勃發、激情四溢的大學生與研究學者們。在上個世紀八九十年代里邊，那可是句句離不開“觀念的更新，技術超越式發展，基礎研究是主旋律”“先進技術的超越發展觀念先行”“理念觀念的更新” 等等計劃經濟時代里的“最新鮮的名詞”。 不過呢，對于我這一個來于大沁塔拉鄉鎮等級，十分普普通通的 “下里巴人”來說。也許，這一些“理念觀念的更新”對于一個“俗人”和 “愚人”來說是陌生的，對于那一些所謂的“觀念的更新，技術超越式發展，基礎研究是主旋律”“先進技術的超越發展觀念先行”，這些新鮮的名詞十分陌生而又不可理解。他們這一幫高級工程師級別的人來說，我只是一個十分普通的小小師弟。他們所講述的這一些九十年代里新式名詞，我根本聽不懂也不想讓它們去解釋什么。也許，這就是普通老百姓的理解與先進人才在觀念與知識的巨大差距吧。 但是，巨大差距也沒有阻礙我們個人情感的交流與親師兄弟的情義與豪情，對于我來說一個小小老百姓，只是覺得吃飽了不餓比什么都強。而他們手里卻擁有著巨大的技術含量，擁有著遠大的理想與抱負。 可是，師兄師弟、師姐師妹般的深厚感情，這在那個計劃經濟時代里邊就是那么的自自然然，真誠與實在，并沒有因為知識上的巨大差距阻礙感情的交流，反而真誠與感情卻打破了很多校方內部規定和嚴格的條條框框。例如大學校方有明文嚴格規定不許非本校大學生住宿與吃住，以及參與一切本校大學生的日常生活和校園內各種學生協會活動，一但發生非本校大學生以及親屬留宿立即開除學籍。僅這一條清華校方規定在我身上就被徹底打破，不僅如此還親身參與校園內學生協會的一切大學生日常活動，而且還住宿在了老十六號學生樓寢室之中，與師兄師弟們一塊吃學生食堂一塊生活在清華校園內。 陳年舊事，二十五年，往事云煙。如今對于我在二十多年以前在清華校內的清華園會見了邵鳴，只是遺留下了記憶里邊的回憶和一封殘舊的1994年10月24的來信了。對于當時(91年—99年冬)八年多的書信來往的信件由于幾次搬家的歷史原因，早已經跟隨著大沁塔拉的風沙成為了云霧(扔棄于垃圾箱)而遠去了。 當年，青春年少，激情飛揚。我和大師兄顏曄從我們住宿的十六號學生宿舍樓的二樓男生寢室走了出來，一直朝著往西一百米處二校（清華園字樣）門走了過去。當我們師兄弟二人一直走到二校門前邊花壇時，從南邊的林蔭道路上走過來了無線電系的嚴復之老教授，離著我們師兄弟二人還有十幾米遠時，便揚手招呼我們二人：“小彪子、顏曄～等一等？”。這工夫，我和大師兄一轉身順著招呼的聲音望去，我一看是無線電系的嚴復之老教授，我急忙沖著身邊的大師兄顏曄說了一句“師兄、是嚴老師、我去迎一下～”， 此刻，我也不顧師兄聽沒聽懂我說的話，于是乎我一路小跑沖著一校門方向走過來的嚴復之老教授迎了上去，撇下了大師兄也顧不上他站在二校門前邊了。我一邊小跑一邊沖著嚴復之老教授打招呼：“嚴老師、您好呀？我和師兄正準備去教務處找您去呢？”。此刻，我幾步便跑到了老教授面前顯得十分激動，畢竟我是先認識的嚴教授，而后通過嚴復之老教授的介紹才認識了清華武裝部部長楊邵愈教授的，再經過兩位老師的介紹這才認識了學生會主席我的師兄弟們一大幫人的。 這工夫，嚴復之老教授顯得十分熱情，并且先伸出雙手緊緊地握住了我的雙手，熱情地、微笑著問我：“彪子、你什么時候到的北京？怎么沒有提前打電話通知我一聲呢？”。此刻，我和嚴復之老教授雙雙握著手，并且沒有立刻分開顯得十分激動、因為我和無線電系的嚴復之老教授最先認識的，而且通信往來達七八年之久，可是十分遺憾的是一直沒有機會見上一面，這一次是頭一次見面而且還是在清華園內，所以彼此之間顯得十分熱情和激動。這時我和嚴復之老教授二人松開了緊緊握著的雙手，我們二人并肩往寫著“清華園”字樣的二校門走過去，直接朝著大師兄顏曄迎面而來的方向走去。 這工夫，大師兄顏曄也走到了我們二人面前，并朝著嚴復之老教授熱情地打招呼：“嚴老師好、彪子師弟，是我昨天晚上接站接來的，當時是晚上七、八點鐘了，老師您已經下班回家了，我一看太晚了，就沒有給您打電話告訴您，所以昨晚我接師弟來到學校，就直接住宿在了我們十六號校學生宿舍寢室了，并先行安排師弟彪子用我的衛生用品在校內浴池洗得淋浴，而后又用我的飯卡在咱們一號食堂吃得晚飯，接著我領著師弟彪子回到了學生宿舍寢室，而后安排他住宿在了楊昭的弟弟楊聿的床鋪了，接著又找到了劉永一、張強、張煜、楊聿等等幾人，我們師兄、師弟、師姐、師妹們在宿舍寢室里邊見了見面交談了一會。” 當大師兄顏曄當著我的面與嚴復之老教授講完了昨天晚上我剛剛到達清華大學校內的情況時，這工夫嚴復之老教授看了身邊的我而后沖著大師兄顏曄責問道：“顏曄呀、你這個師兄當的不到位呀？昨天晚上你打電話通知我一聲好了？上一次彪子來咱們清華我沒有在學校出國參加研討會去了，不在學校所以上一次我和彪子沒見著面，今天太好了，對了！彪子！明天我們校方有參觀活動、明天早上七點你跟隨校學生協會的學生們一塊去參加參觀與采訪活動，這是我們清華校黨委、校武裝部組織的一次大學生愛國主義教育的活動，你的學生采訪證件、參觀證件，楊邵愈教授已經給你審批下來了，下午讓顏曄和我們系的張煶領著你到教務處去取證件。”這時，嚴復之老教授說到這里忙用手一指二校門后邊的林蔭小路的遠處，接著說道：“彪子從東北小鎮子來一趟不容易，走、別去學生食堂了，我領著你們上老師餐廳吃飯去，中午這一頓飯我請客了，咱們一邊走一邊聊天。”就這樣我們三個人在一校門門口旁邊的林蔭小道上轉身往西走著，直接朝著西邊遠處哲學系教師辦公樓走去，因為那里是嚴復之老教授的辦公的地方——— 中午，當時我和師兄師弟們五人剛剛在學生食堂吃完午餐，在師兄顏曄和張煜的見意之下我們五個人便坐著出租車，親自去會見海淀中關村植物研究所研究員邵鳴，因為清華大學與中關村植物研究所相距將近二十多分鐘車速路程，雖然說清華大學與植物研究所同在海淀區中關村里邊，但是清華大學卻在西部邊緣地帶與圓明圓依依相鄰，可以說是清華正面的一校門(也就是清華西校門)與圓明圓的正門緊緊相連，只有一道小花墻圍繞著兩個不同的風采，而植物研究所卻是海淀中關村的最東部邊緣地帶，相距離著很長的一大段公路路途。后來我們終于見到綽號叫“死太監”的邵鳴，在邵鳴熱情的邀請下我和顏曄與張煜和劉永一、葉小慧，在邵鳴的安排下去了石剎海的老字號“烤肉季”。 也許，二十五年的歷史太久遠了，我的幾次搬遷過程之中記載著改革開放初期，在那一個計劃經濟時代里遺留下的“一千五百多封信件”早已經蕩然無存了。可是，在自己的腦神經里永遠記錄著那個“計劃經濟”時代里的人和事情，就好像是雕刻在千古墓碑上的碑文一樣，永遠成為人生歷史進程的傳奇故事。 可是，我心靈里的那一些記載著那一個“純真年代”，那個“真情年代”里經歷過的人和事情卻像石碑的雕刻一樣。永遠成為了一個時代的“烙印”，成為了一個“時代”的人生縮影與回憶。 今天，我與邵鳴的在純真年代里(上個世紀九十年代)的個人故事，只留下一封當年的一封古老的不能再古老的信件，已經發黃、破舊不堪了。也許，這是人生之中的電影里的一個片刻，就好像是一個特殊時代里的生活上的小小插曲，這一小段輕音樂奏響的卻是“小斯特勞斯的小夜曲吧了”。 不過，他的大男人“女人味”到今天我是領略到家了，這或許是計劃經濟時代里才擁有的“特殊產品”，也許這也印記了一個年代有一個年代的“真實情感”。 不過，在一個沒有功名與利益、沒有任何人與人之間利潤的現實生活里邊，我們卻成為了彼此之間無話不談的“好哥們”好朋友，真誠與理念，信念與愛好、讓兩個彼此相隔一千多公里的男人成為了“好朋友”。 大沁塔拉的“老土豆”，全部是薄皮大餡十八個褶，與古老文明下的“北京烤鴨”，一個下里巴人、一個陽春白雪，兩個豐富多彩略帶扭捏的羞澀的男人，成為了計劃經濟時代里的生活片段，大都市人與小城鎮人十分普通，不能再普通的生活故事……【全文完】 （文/飛翔的鷹耿彪） 我喜歡
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